Un esempio di problem solving nella catalogazione dell’”Epitome” delle “Metamorfosi di Ovidio” di Francesco Negri nelle edizioni Winter (1538, 1544), tra filologia materiale e tradizione del testo

1. La ricerca sul noto eterodosso Francesco Negri da Bassano (1500-1563)¹ offre la possibilità di una riflessione sulla catalogazione delle sue opere, con particolare attenzione alle piattaforme online che mettono in comunicazione (e “in dialogo”) il posseduto degli enti di conservazione. Il caso di studio verte sulla verifica della datazione dell’Epitome delle Metamorfosi di Ovidio, partendo dal repertorio pubblicato da Luca Ragazzini per la Bibliotheca Dissidentium (2006).

L’Epitome del Negri risulta per la prima volta menzionata in un’edizione in parti, pubblicata a Basilea dallo stampatore Robert Winter nel 1538 (= Winter-1538)². Questo dato si ricava dal colophon, mentre il frontespizio reca il titolo complessivo delle parti del volume: Bartholomaei Bolognini Bononiensis Epitome elegiaca in Pub(lii) Ouidii Nasonis Libros 15 Metamorphoseon. Francisci Nigri Bassianatis Epitome sapphica in eosdem Pub(lii) Ouidii Libros Metamorphoseon. Item Io(anni) Francisci Quintiani Stoae Disticha elegiaca et quaedam Sapphica quoque in singulas fabulas Metamorphoseos Ouidianae. Praeterea Iacobi Boni Epidaurii Dalmatae de raptu Cerberi libri tres.

In questo breve saggio si cercherà di rendere conto di un problema di catalogazione incontrato durante lo studio di un esemplare del volume, e di come si sia risolto non senza il confronto multi- e interdisciplinare tra i dati della ricerca storica, lo studio della tradizione del documento letterario e l’analisi degli elementi estrinseci del volume. Si tratta di un volumetto in 8°, in carattere romano corsivo e greco, costituito da nove fascicoli (alpha-h8), ovvero (16) 128 pagine (una c. bianca). Di questa edizione sono stati censiti due esemplari: il primo, conservato nella Biblioteca del Seminario Vescovile di Padova³, e un secondo presso la Biblioteca civica “Romolo Spezioli” di Fermo; quest’ultima ha mutuato il record bibliografico dalla biblioteca padovana. È importante sottolineare questa informazione perché, ad oggi, la ricerca nel catalogo SBN informa l’utente che entrambi gli esemplari dell’edizione Winter-1538 riportano anche l’opera del Negri, come annunciato fin dal frontespizio.

2. Scorrendo i fascicoli dell’edizione Winter-1538, tuttavia, si scopre che tanto l’Epitome del Negri quanto i distici di Giovanni Francesco Conti⁴ (ovvero Quintianus Stoa) sono assenti, malgrado fossero stati annunciati dallo stampatore nel frontespizio (c. α1r) come seconda e terza opera di quattro. Nell’esemplare si trovano infatti, in ordine, un’epistola dedicatoria di Angelo Poliziano «Eruditissimo nobilissimoque adulescenti Bartholomaeo Bolognino Bononiensi, magnifici D. Lodovici F., uti fratri suo»⁵ (cc. α2r– α3r), datata Fiesole, 15 maggio 1492; a seguire la risposta in esametri del Bolognini al Poliziano, «uti patri venerando» (α3v– α5r), e una postilla del medesimo In obtrectatores. Di seguito, un Index (cc. α5v-α8v), che chiude il primo fascicolo. Questi primi documenti letterari costituenti il fascicolo con segn. alpha non venivano annunciati nel frontespizio, costituendo così la prima incongruenza catalografica. Il secondo fascicolo (segn. a) comincia con il Bartholomaei Bolognini Bononiensis in Ouidianae Metamorphoseos Librum Primum Epitome, in distici elegiaci (cc. a1r-v, pp. 1-2); seguono le prime brevi epitomi al secondo libro (cc. a2r-v, pp. 3-4) e al terzo (cc. a2v-a3r, pp. 4-5); con il quarto libro (cc. a3r-a5r, pp. 5-9) le epitomi si allungano; seguono il quinto (cc. a5r-a7r, pp. 9-13) e il sesto (cc. a7r-b1v, pp. 13-18) che comincia il nuovo fascicolo (segn. b). Ancora, seguono le epitomi al settimo libro (cc. b1v-b4r, pp. 18-23), all’ottavo (cc. b4r-b7v, pp. 23-30), al nono (cc. b7v-c2r, pp. 30-35) che comincia il nuovo fascicolo (segn. c). L’opera continua con l’epitome al decimo libro (cc. c2r-c4v, pp. 35-40) e all’undicesimo (cc. c4v-c8r, pp. 40-47). La dodicesima epitome si sviluppa tra il quarto e il quinto fascicolo (cc. c8v-d2r; pp. 48-51), quindi seguono la tredicesima (cc. d2v-d6r, pp. 52-59), la quattordicesima (cc. d6r-e5v, pp. 59-73) e l’ultima (cc. e5v-f4r; pp. 74-87), che si conclude con due distici del Bolognini, Autor de seipso. È importante segnalare in questa sede che l’ultima epitome del Bolognini, quella al quindicesimo libro delle Metamorfosi di Ovidio, si estende a cavallo di due fascicoli come premessa per la seconda considerazione sull’edizione Winter-1538. Alla c. f4v ci si sarebbe aspettati di trovare una pagina bianca oppure l’inizio della seconda opera annunciata dal frontespizio, l’Epitome di Francesco Negri appunto. Invece, si trova un carme dedicatorio del ragusano Jakov Bunić (Iacobus Bonus, ovvero Giacomo Bon)⁶ all’arcivescovo di Napoli, Oliviero Carafa⁷, e di seguito, un esastico dell’umanista Filippo Beroaldo il Vecchio⁸. Alla carta successiva comincia il primo libro del Iacobi Boni Epidaurii Dalmatae de raptu Cerberi, dal titolo Aglaea (cc. f5r-g3r, pp. 89-101), al quale seguono il secondo, Thalia (cc. g3r-h1v, pp. 101-14) e il terzo, Euphrosina (cc. h1v-h8r, pp. 114-27). Termina così il volumetto, con il colophon indicante la data topica («Basileae», così come nel frontespizio) lo stampatore («In officina Roberti Winter») e la data cronica («Anno MDXXXVIII mense martio» assente nel frontespizio). L’apposizione del colophon nel recto dell’ultima carta stampata, la mancanza di interruzioni nella numerazione progressiva delle pagine e nella segnatura dei fascicoli dimostra che non si tratta di esemplari mutili, ma si può dedurre invece che la composizione in parti dell’edizione Winter-1538 prevedesse originariamente quattro opere (come annunciato nel frontespizio) poi ridotte a due per ragioni non note.

3. Dai torchi dell’officina di Robert Winter uscì una seconda edizione nel 1544 (= Winter-1544)⁹. La struttura dell’edizione Winter-1544 è composta, per la prima metà, dalle stesse carte che costituivano l’edizione Winter-1538 (α alpha-h8), tanto nel frontespizio quanto nel colophon, e le due opere che la costituiscono – l’Epitome del Bolognini e il De raptu Cerberi del Bunić – sono collocate all’interno del volume nella medesima posizione. Tuttavia, nell’edizione Winter-1544, al termine del fascicolo h, la segnatura delle pagine del nuovo fascicolo (il decimo del volume) ricomincia da a con l’Epitome di Francesco Negri delle Metamorfosi di Ovidio e si conclude, al fascicolo i, con i distici del Conti. Si possono individuare così le due macro-unità codicologiche dell’opera in parti: la prima corrispondente integralmente all’edizione Winter-1538, mentre la seconda costituita dalle opere del Negri e del Conti. Questo secondo gruppo di fascicoli, ben nove (a1r-i8v), è costituito da 144 pagine (le ultime due carte sono bianche) e, a differenza delle due opere precedenti, sia quella del Negri quanto quella del Conti hanno un frontespizio proprio. Cominciando dalla prima, nel frontespizio dell’Epitome del Negri sono presenti il titolo (Francisci Nigri Bassianatis Epitome in Metamorphosin Ovidianam carmine sapphico), il carme dedicatorio a Guberto Salis (o von Salis), e l’impressum (Apud Robertum Winter Basileae, Anno MDXLIIII); nel verso del frontespizio, il carme Ad Lectorem; inoltre, le pagine di questa seconda macro-unità non sono numerate. L’opera si trova alle cc. a2r-d2r, ed è suddivisa in quindici libri: il primo (cc. a2r-a3r); il secondo (cc. a3r-a4v); il terzo (cc. a4v-a5v); il quarto (cc. a5v-a7r); il quinto (cc. a7v-a8v); il sesto (cc. a8v-b2r); il settimo (cc. b2v-b4r); l’ottavo (cc. b4r-b6r); il nono (cc. b6r-b7v); il decimo (cc. b7v-c1r); l’undicesimo (cc. c1r-c3r); il dodicesimo (cc. c3r-c4r); il tredicesimo (cc. c4r-c5v); il quattordicesimo (cc. c5v-c7r); il quindicesimo (cc. c7r-d2r). Seguono undici stichi in endecasillabi greci, Ad studiosos pueros, di Conrad Gessner, umanista amico del Negri originario di Zurigo (c. d2v). La carta d3 è bianca. Fanno seguito all’opera del Negri i componimenti del Conti (Ioanni Francisci Quintiani Stoae Disticha elegiaca et quaedam Sapphica quoque in singulas fabulas Metamorphoseos Ouidianae), i cui dati bibliografici si trovano nel colophon («Per Robertum Winter Basileae, Anno MDXLIIII»). La struttura interna dell’opera del Conti, autore tanto prolifico quanto vituperato, è varia e complessa: essa si apre infatti con due epistole, la prima all’editore parigino Jean de Lyon, detto Acrolucius¹⁰ (cc. d5r-e2r, datata Basilea, primo marzo), e la seconda al vescovo di Nola, Gianfrancesco Bruno¹¹ (cc. e2v-e5r, s.d.), al quale – si apprende – sono dedicati i componimenti che la seguono. Il Conti seleziona alcune fabulae dai quindici libri delle Metamorfosi ovidiane, che vengono, per così dire, epitomate in numerosi distici elegiaci (e5v-h8r). Ancora, segue un’epistola dedicatoria del Conti (che definisce sé stesso Piritous, ovvero l’eroe greco Piritoo) a Bernardino Bianco di Coniolo bresciano (oggi, frazione di Orzinuovi), nella quale viene fatta menzione anche di «Ioannem Andream Callepium» e «Piladem nostrum», ovvero i letterati bresciani Andrea Caleppio e Pilade (Giovanni Francesco) Boccardo¹². Seguono un carme In invidum (c. i2r-v) e, ancora, la risposta di Bernardino Bianco (che a sua volta si definisce Theseus), datata Brescia, 5 aprile 1505. Ancora, un carme di Jean Salmon Macrin¹³ (ovvero Iohannis Salmonius Maternus, c. i4r-v), francese di Loudun, appartenente al circolo della Pléiade; un carme di Jean Brialdus, anch’egli di Loudun (c. i5r) e un ultimo carme di Pierre Bouhier di Stavelot, presso Liegi (c. i5v); i letterati della corte di Francia che il Conti annovera tra i suoi conoscenti sono tutti esponenti dell’umanesimo transalpino, attestando così il legame con i suoi protettori a Milano (che furono tali almeno fino al 1512).

4. Se si prende in considerazione la seconda macro-unità codicologica dell’edizione Winter-1544, l’opera del Conti viene nuovamente pubblicata dopo le precedenti edizioni di Pavia (1506, per Bernardo Gaialdo) e di Parigi (1514, per Jean Gormont). Per quanto riguarda l’Epitome del Negri, annunciata fin dal frontespizio dell’edizione Winter-1538, non si ha attestazione di edizioni precedenti, fatta eccezione per quella del 1542 pubblicata da Christoph I Froschauer di Zurigo (= Froschauer-1542)¹⁴. Si tratta di una datazione approssimativa, che si ricava dall’inventario della stamperia tigurina approntato dal Vischer (1991)¹⁵. Il testo dell’opera nell’edizione Froschauer-1542 è il medesimo che sarà pubblicato nel volume in parti dell’edizione Winter-1544, eccetto la mise-en-page, che passa dalle 25 righe per pagina (romano tondo) alle 30 righe per pagina (romano corsivo). La presenza di una redazione intermedia del testo dell’Epitome delle Metamorfosi di Ovidio del Negri del 1542, per quanto non differisca nella sostanza dal successivo del 1544, pone tuttavia un interrogativo metodologico per i catalogatori che si trovano a dover compilare una scheda o per il controllo d’autorità. Innanzitutto, si deve assumere una prospettiva funzionale nella ricerca: se, infatti, si volesse indagare la trasmissione del testo, sarebbe necessario considerare la continuità tra l’edizione Froschauer-1542 e l’edizione Winter-1544. Ancora, se si volesse datare l’opera, si dovrebbe determinare una data-ponte tra il 1538 e il 1542, ovvero da quando l’Epitome è stata annunciata nel frontespizio (ma non pubblicata) nell’edizione Winter-1538, e poi pubblicata da Froschauer soltanto nel 1542. L’opera del Negri diventa un fattore discriminante nella datazione dell’edizione Winter-1544: come si è potuto verificare, questa seconda edizione ha visto l’inserzione meccanica di nove fascicoli di seguito ai precedenti nove dell’edizione Winter-1538. Si può dedurre, infatti, che l’editore basileese avesse previsto ante 1538 una pubblicazione contenente quattro opere (come reca il frontespizio), delle quali riuscì a comporne soltanto due. Ecco dunque il motivo dell’assenza della data cronica nel frontespizio, data che compare soltanto nel colophon. Sei anni dopo, l’editore poté completare la pubblicazione con le due opere mancanti – l’Epitome del Negri e i distici del Conti –, apponendo nei loro frontespizi e nei colophon la data cronica 1544, senza variare tuttavia le informazioni bibliografiche che concludevano la prima macro-unità codicologica (con le opere del Bolognini e del Bunić). Appare evidente che, forse per ragioni di economia d’impresa, l’editore abbia composto in un secondo momento le due macro-unità codicologiche, utilizzando gli esemplari dell’edizione Winter-1538 (al quale era già stato apposto il frontespizio non datato) e legando in successione gli altri fascicoli. La seconda macro-unità codicologica (a1r-i8v) sembrerebbe pensata anche per una circolazione autonoma, perché entrambe le opere contenute sono datate al 1544, tanto sul frontespizio quanto nel colophon. Non era certo una preoccupazione di Robert Winter quella di adeguare le proprie pubblicazioni a degli standard catalografici, necessità che s’impone agli enti di conservazione contemporanei.

5. Come considerare, dunque, l’edizione Winter-1544, dopo aver constatato la presenza di due macro-unità codicologiche con due datazioni croniche differenti? Il catalogatore deve tener conto di tutti i fattori estrinseci, e individuare una data-ponte che identifichi coerentemente l’edizione, ovvero 1538-1544. La riflessione critica, tuttavia, impone di considerare tutte le possibili “varianti”: ad esempio, che l’edizione Winter-1544 sia stata così assemblata su indicazione della committenza, che voleva completato il volume, come preannunciato nel frontespizio della precedente edizione del 1538. O, ancora, se l’opera e la fortuna del Conti erano legate ai suoi protettori, dapprima a Pavia, poi in Francia e nella Milano francese e, dal 1537-1538, a Brescia, la produzione del Negri risentiva anche delle sue condizioni di vita, dato che intorno agli stessi anni si trasferiva da Strasburgo a Chiavenna (si veda il carme dedicatorio Ad Gubertum Salicem, il giurista Gualberto Salice¹⁶, nel frontespizio dell’opera del Negri nell’edizione Winter-1544), iniziava la propria scuola privata di latino (peraltro, «quondam modo sforzato», come scrive in una lettera del 5 gennaio 1538 a Bartolomeo Testa¹⁷), pubblicava il Turcicarum rerum commentarius, la sua traduzione dei Commentarii delle cose turche del Giovio, e per di più, rimaneva vedovo, squattrinato e con a carico la famiglia della moglie e i figli. Il Negri, dunque, si trova in un momento abbastanza complesso della propria vita, tale da poter giustificare anche una proroga nella consegna del “manoscritto” della sua Epitome delle Metamorfosi di Ovidio. Si può ipotizzare, dunque, che, come Bartolomeo Testa, a Milano, si era fatto promotore della pubblicazione dei Rudimenta grammaticae in quorum tirunculorum usum ex auctoribus collecta del Negri presso lo stampatore Giovanni Antonio Castiglione (1541)¹⁸, così un suo sodale a Zurigo potrebbe essersi interessato di far stampare presso Froschauer l’Epitome del 1542; potrebbe trattarsi proprio di Conrad Gessner, allora incardinato come professore di greco presso il Carolinum tigurinum, il quale avrebbe omaggiato l’amico Negri con il carme in endecasillabi greci a chiusura dell’opera.

(fasc. 24, 25 dicembre 2018)