Categoria: Letture critiche

Nello scantinato adibito a sala da conferenza in cui abbiamo trovato rifugio c’è odore di muffa. L’ultimo ospite deve essere passato di qui tanto tempo fa: sulle pareti bianche, intorno a rigagnoli di macchie nere e verdi, si sono formati degli aloni scuri che imbruniscono ancor di più la semioscurità che ci circonda. Siamo seduti uno di fronte all’altro divisi da un lungo tavolo rettangolare su cui è posato un ormai opaco panno verde da gioco; alle nostre spalle veglia una lavagna a fogli mobili, è rimasto lì appiccicato un minaccioso grafico a barre pieno di numeri e sigle il cui senso è per noi indecifrabile: ci soffermiamo a guardarlo più o meno con la stessa stolida espressione dipinta sul volto. Il tavolo è posizionato leggermente di sbieco ma lo lasciamo così dopo un timido tentativo di rimetterlo in asse, timorosi che il rumore possa farci scoprire dagli inservienti dell’albergo. Alcune sedie sono ammonticchiate in un angolo, ricoperte di polvere, mentre altre, allo stato brado, ostruiscono il centro della stanza, come se qualcuno avesse iniziato a mettere a posto e poi, chissà per quale motivo, vi avesse rinunciato. Continua a leggere Eduardo Galeano: la lotta con le parole e con il silenzio

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

Abbiamo discusso anche con Marcello Mustè a proposito della figura di Benedetto Croce. Celebre studioso di idealismo, di filosofia italiana contemporanea, di teoria e storia della storiografia e di filosofia tedesca, Mustè ha pubblicato lavori importanti su Croce, tra cui si ricordano le monografie Benedetto Croce¹, La filosofia dell’idealismo italiano², Croce³ e Tra filosofia e storiografia. Hegel, Croce e altri studi⁴. Continua a leggere Lo storicismo di Croce e la morte della metafisica: intervista a Marcello Mustè

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

Giancristiano Desiderio è uno scrittore e studioso di Croce. Collabora alle pagine culturali dei quotidiani e molte sue opere sono dedicate, per l’appunto, alla vita di Croce e allo storicismo assoluto. In questa sede ci limitiamo a citare: Croce abruzzese. Le radici esistenziali dello storicismo assoluto¹; Croce sannita. Maestri, amici e allievi di una filosofia civile² e La verità forse. Piccola enciclopedia del sapere filosofico dai Greci allo storicismo³. Desiderio ha scritto di recente un volume dal titolo provocatorio: Lo scandalo Croce. Quel vizio insopportabile della libertà⁴. Continua a leggere Lo «scandalo» liberale e i nemici della vita: intervista a Giancristiano Desiderio

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

La fantasia gli si empì di tutto quello che leggeva nei libri (…); e gli si ficcò in testa a tal punto che tutta quella macchina d’immaginarie invenzioni che leggeva, fossero verità, che per lui non c’era al mondo altra storia più certa. (M. De Cervantes, Don Chisciotte della Mancia, Torino, Einaudi, 1957, p. 31).

Non si può essere abbastanza soli, quando si legge, e non si può avere abbastanza silenzio attorno e la notte non è mai abbastanza notte. Si legge soli, e, anche quando non si legge, se si è consacrati alla letteratura, la testa seguita a dimorare nei libri, distaccata da tutto¹.

Continua a leggere Pincio e il mondo di carta

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

Franco Zangrilli: Come nasce il tuo romanzo Panorama?

Tommaso Pincio: Per circa quattro anni ho avuto un rapporto epistolare con una ragazza fuori del comune. Lettrice vorace ma senza particolari ambizioni letterarie, era piena di stranezze e sofferenze ma anche molto affascinante. Vista la straordinarietà del suo carattere, da principio fui sospettoso. Molte delle cose che mi raccontava erano al limite dell’incredibile e pensai che dietro di lei si nascondesse un’altra persona con mire che non mi erano chiare. Col tempo abbassai le difese, e la accettai per come si presentava: una ragazza con gusti letterari molto sofisticati, ma anche molto instabile e indifesa. Ci scrivevamo attraverso un social network. Continua a leggere Sulla genesi di Panorama: intervista a Tommaso Pincio

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

Al culmine del declino del modello produttivo che, fra anni Ottanta e Novanta, sembrava proiettare l’Italia verso magnifiche sorti e progressive, in una tetra atmosfera di disfacimento del tessuto civile e antropologico, la crisi economica è divenuta, negli ultimi anni, lo sfondo di alcuni film italiani. L’assenza dell’antagonismo di classe, dell’opposizione culturale e sociale al dominio della finanza e della logica mercificante, rende lo scenario particolarmente drammatico, perché privo di qualsivoglia prospettiva che ecceda quella della resistenza individuale. Continua a leggere L’Italia dopo la lotta di classe. Appunti sul cinema italiano della crisi

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

Croce ha un rapporto complesso con la democrazia. Anche quando svela una personale inclinazione democratica¹, messa a dura prova dalle tanto aborrite scienze positivistiche, ha in mente la sua religione della libertà. L’abito qui rivendicato riflette infatti quella coscienza della «comune umanit໲ che si traduce in un duro attacco all’ideale della democrazia. Il primo punto che andrebbe approfondito riguarda pertanto lo scontro sul piano religioso tra due fedi definite opposte: la fede della libertà, sostenuta da Croce, e la fede della democrazia. Continua a leggere La democrazia e la natura dello pseudoconcetto

(fasc. 10, 25 agosto 2016)

In occasione della pubblicazione del suo ultimo libro (Il liberalismo nel Novecento. Da Croce a Berlin, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2016, pp. 267, euro 18,00), abbiamo intervistato Corrado Ocone, studioso del pensiero liberale e del neoidealismo italiano. Saggista prolifico e collaboratore di vari organi di stampa nazionali, Ocone si riconosce nel pensiero di Benedetto Croce. Tra i suoi volumi: Benedetto Croce. Il liberalismo come concezione della vita (Rubbettino 2005); La libertà e i suoi limiti. Antologia del pensiero liberale da Filangeri a Bobbio (con Nadia Urbinati, Roma-Bari, Laterza, 2006); Liberalismo senza teoria (Rubbettino 2013). Continua a leggere La libertà come filosofia di vita: intervista a Corrado Ocone

(fasc. 8, 25 giugno 2016)

Il divertimento, nell’intervistare Antoine Volodine, è che ti fa entrare nel suo sistema, nel suo gioco serio, letterario e meta-letterario, nel suo disegno messianico, nel suo strambo modo di concepire i suoi molti pseudonimi, nella moltitudine di voci (cioè i suoi personaggi, che definisce «emarginati, pazzi, morti che parlano in una solitudine totale») che formano i suoi libri, libri che ad un certo punto si sono arricchiti anche di altri seguaci, che non sai mai se sono suoi doppi o persone reali (lui stesso cita altri «scrittori», come «Lutz Bassmann e Manuela Draeger», che però sono suoi noti pseudonimi): tutti uniti a produrre quarantanove trame di romanzi («non di più, Terminus radieux che verrà edito da 66thand2nd, è il quarantunesimo»), sempre frazionati nella narrazione, polifonici, dialogici. «Storicamente, voglio dire nella storia del post-esotismo – sostiene Volodine – c’è sempre stato il desiderio di far intervenire in ogni volume molte voci e molte storie che si univano per dare vita ad una grande narrazione. Molte voci, ma in realtà non molti punti di vista, né propriamente diverse visioni del mondo: le voci non si contraddicono, la narrazione persegue una coerenza che non è compromessa dalla frammentazione del racconto. Come all’interno di un pezzo di musica barocca, è possibile sentire il suono di un basso continuo che garantisce il ritmo e la coesione di tutti gli sviluppi melodici». Continua a leggere Indossando un cappello da cowboy: viaggio nelle apocalissi di Volodine

(fasc. 8, 25 giugno 2016)

«All’origine della letteratura di Bassani c’è Benedetto Croce»: così Giorgio Bassani su se stesso, all’interno di un’intervista concessa a Stelio Cro nel 1977, apparsa per la prima volta nel «Canadian Journal of Italian Studies» e riedita nel volume curato da Valerio Cappozzo dal titolo Lezioni americane di Giorgio Bassani (Ravenna, Giorgio Pozzi Editore, 2016, euro 15, ISBN 9788896117576: pp. 1-168), aperto da una Premessa di Paola Bassani, figlia dello scrittore. Perché, dovendo discutere del rapporto che ha legato Bassani all’America, parto da Croce? Per alcune ragioni specifiche. Continua a leggere Bassani: con Croce attraverso l’America

(fasc. 8, 25 giugno 2016)